萧雅与玄烨听到几位和尚的这番话两人相视一眼萧雅不等孟欣辰再说什么率先对这些和尚说道; 几个老和尚我劝你们最好少管闲事你们有什么能耐能度我们夫妻。
首先我们夫妻所做的这些事并不需要向你们解释什么。
我们夫妻并不在意你们如何看待我们你们在我们夫妻眼里也只是一个过路和陌生人而已。
所以我们夫妻不会说什么这些人罪有应得或是替天行道、这种无知的话。
其次你们就连自己都没有度明白自己还想着要度其他人真是可笑。
我问你们你们说的出家人不打诳语是否是真的? 这几位法师听萧雅这么问立即点点头大声的回应道;这当然是真的我们出家之人从不打诳语。
听到这几位法师的回答萧雅笑了笑再次问道;那你们说你们佛家总说普渡众生这句是不是真的? 听萧雅这样问这几位法师再次点点头大声说道这当然是真的我们修行的目的就是为了普度众生让世人永登极乐世界。
萧雅与玄烨听这几位法师说完两人轻笑了几声。
听到两人的笑声这几位法师立即有些愤怒的说道二位施主何故而笑? 听到这几位法师的问话萧雅笑了笑回应道; 我笑你们真是无知和可笑首先;我声明我和我夫君并不讨厌你们这些修佛之人但也不喜欢你们修佛之人。
毕竟;你们对于我们夫妻来说也只是无关紧要的人而已。
至于我们为何而笑那是你们在刚刚说完不打诳语之后就说了一句狂语。
那你说我们能不为你们的愚蠢、而感到好笑吗? 你说你们佛家普度众生想让这世间的所有世人都永生极乐。
这明明就是完全不可能的事却被你们说的像真的一样 你们对世人宣传着普度众生难道你们这不是一种欺骗吗? 你们要普渡的不是众生只是你们自己而已不要把看不透的事情、就随便拿出来说。
虽然我和我夫君不修佛也不懂你们佛家的那些佛理。
但有一点我们绝对知道这世间的所有生灵包括人类绝不是你们佛家可以全部度化的 你们要渡化能度化的也只是与你们佛家有缘的人而已。
所以你们不要总是在外面说什么普度众生。
众生不是你们能普度得了的。
不管是世间的任何大道或修行之人都不可能做到真正的普度众生。
因为如果众生都被你们普度成你们想要的样子那这个世界也就不会再存在了。
所以不管是天道或是自然之道都不会让你们做到‘完全的普度众生。
而你们要普度的也只有你们自己和与你们的有缘之人罢了。
同样你们在遇到任何事时不管做下如何决定那渡的也是你们自己。
就比如说你们佛家有一位心怀慈悲之人在遇到一个穷凶极恶之辈正在被别人斩杀时。
这位心怀慈悲的法师见到这一情况不但没让这个恶人受到应有的惩罚 反而出手救下了这个恶人并想着要感化这人、让这人走向正道。
而他为完成自己那度化世人和邪恶的思想从而不顾那些被害之人的痛苦和因果执意救下这人。
那先不说这人是否真的被他感化从而向善、不再四处作恶。
就算是这人被他感化了那也不能证明这位心善的法师就是毫无私心。
因为他做这些本身就不是为了这个恶人而是他自己。
而这个恶人、要是真的能不再杀戮或作恶、倒还好说。
但要是这人因为没有受到相应的惩罚反而更加肆无忌惮的作恶或是杀戮更多的无辜之人。
那你说这位法师做的是对还是错呢? 我认为他做的是对、也是错 对是因为他当时是遵循本心所做的这些事并没有想过能不能度化这个恶人。
但错也错在这里就因为他不想违背本心度化众人从而造成了让这个恶人有继续伤害其他生灵的机会。
而当时;要是这位法师不好心的救下这人那这人就不会再有伤害其他无辜的任何可能。
同样这位法师当时也没能真正的看透生与死他只顾着度化自己让自己获得正果 但他这样做不但不会得到正果反而会得到恶果。
世间生灵的生与死以及世间万物的生与灭都是有其规律和自然形成的。
就比如说这个快要被别人处死的恶人要是没有人救他谁又能说这人死了就不是好的归宿? 所谓万物有灵生死循环生有因死有果每个生灵的生死’都有着他的定数。
生义是死、死义是生生死循环生生不息。
所以世间万物的生死循环因果循环乃是自然规律。
即便你佛门再有本事也不可能打破所有这样的规律让所有世人都往生极乐。
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