杂论对话第85章 杀人放火儿多

——壬子孟春狱吏与乡老于死囚牢前论世 第一章 睹状·儿多之疑 （残月照狱刑房灯昏。

狱吏提牢灯巡夜见乡老扶杖立于死囚牢前指牢内喧笑者长叹。

） 狱吏按剑问曰：“老丈夤夜临狱何叹之戚？” 乡老指牢中群囚：“适见死囚张屠虽明日问斩仍有五子探监携酒肉欢歌。

里巷相传‘杀人放火儿多积德行善绝后’某邻人李翁一生行善竟无子嗣；张屠杀牛卖私肉殴毙三命今五子皆壮。

此理何存？” 狱吏剔灯蹙眉：“《商君书·画策》云：‘以刑治则民威民威则无奸。

’今奸佞繁衍良善绝嗣岂非刑弛之过？” 乡老抚杖颤言：“某亲见张屠长子承父业霸市；次子勾结捕快私放死囚。

更有江洋大盗王三‘杀人越货十八载买通臬司’今七子皆入仕途；而某族兄‘舍身救溺’遗孤竟冻毙于雪。

此非‘凶徒如藤蔓延善者如苗早夭’？” 第二章 析因·刑弛之祸 狱吏展《汉律》残简曰：“《管子·七法》云：‘法者所以兴功惧暴也。

’今法不惧暴反助暴为虐。

昔赵高弑君‘指鹿为马’宗族繁盛；董卓乱京‘发掘陵墓’子孙封侯。

唐之来俊臣‘罗织罪名’兄弟皆为显宦；宋之秦桧‘以莫须有’害人三代封王。

此皆‘刑不上恶赏不与善’之祸。

” 乡老捶狱墙叹道：“明公所言极是！今之臬司‘三年清臬台十万买命钱’视律法如戏。

某曾见江洋大盗李四‘杀官劫饷’以黄金千两买得‘瘐死’狱中其子竟捐得‘武德郎’；而书生王郎‘路见不平’反以‘斗殴’下狱绝后而终。

《诗经·大雅》‘彼宜有罪女覆说之’之刺今为实录！” 狱吏指牢门铁锁：“看此‘洪武年制’铁锁今锈迹斑斑。

世风日下源于‘上无刑威下无廉耻’。

《韩非子·五蠹》曰：‘严家无悍虏而慈母有败子。

’今朝廷如慈母纵恶如败子致使‘杀人者得继放火者有后’良善寒心！” 第三章 征典·奸恶之胤 乡老拭泪求告：“愿闻古之奸恶子孙以明其报。

” 狱吏列简案上：“秦之李斯‘焚书坑儒’助纣为虐子李由战死雍丘；汉之董卓‘鸩杀少帝’族灭于郿坞；唐之安禄山‘弑君叛国’子庆绪缢杀之；宋之贾似道‘襄阳之败’子孙流放琼州；明之魏忠贤‘阉党乱政’从子魏良卿伏诛。

“更有晋之石崇‘劫商致富’五子皆被诛；隋之麻叔谋‘凿河食人’腰斩于市。

《史记·孟尝君列传》叹：‘文闻齐貌辨为人多疵然至门不见辱且欲全身是待士未易也。

’奸恶虽能庇子一时终难护其永世！” 乡老顿足曰：“既知其报何当世凶徒子孙满堂？某村霸赵五‘强占民田三十顷’七子皆为衙役；某善士钱翁‘施粥救饥’独子竟死于‘公差’杖下。

《庄子·列御寇》‘窃钩者诛窃国者为诸侯’之叹今更痛也！” 第四章 论治·申刑之方 狱吏正色道：“欲救此弊当效商鞅‘刑及三族’。

《商君书·赏刑》曰：‘利禄官爵搏出于兵无有异施也。

’须令‘恶有恶报善有善赏’。

昔诸葛亮‘斩马谡’并废其子孙；包拯‘铡包勉’昭告天下。

” 乡老击掌道：“明公若得执权当如何？” 狱吏按剑答：“一曰‘连坐’仿秦‘什伍连坐法’使恶徒不敢妄为；二曰‘夺爵’颁《养廉令》子孙不得仕于恶徒之家；三曰‘明赏’如汉‘举孝廉’以善行定褒贬；四曰‘严考’设‘德行科’核官吏善恶。

《韩非子·有度》云：‘刑过不避大臣赏善不遗匹夫。

’若张屠之子罢职王三之族连坐何愁凶徒繁衍？” 第五章 明道·天道之信 （牢中更鼓响东方渐白。

狱吏解枷与乡老指狱中烛火。

） 乡老抚枷问：“公言‘天道好还’然赵五七子健在钱翁香火断绝何还之有？” 狱吏指狱中张屠受刑处：“老丈看此血迹乃去年义士李郎就义处。

今其门生遍天下为立祠庙；而张屠五子明晨将见父伏诛。

昔伯夷饿死孔子赞之；盗跖寿终《庄子》讥之。

汉之杨震‘天知’拒金子孙四世三公；唐之张巡‘守城殉国’庙食千秋。

《老子》云：‘天道无亲常与善人。

’善者非求子嗣乃求心魂不朽。

” 乡老再拜道：“公以‘心魂不朽’为教某茅塞顿开。

今而后虽见凶徒儿多不惑于私；纵知善者绝后固守其正。

愿天下刑官皆如公使‘杀人者无继放火者灭族’！” （狱吏目送乡老远去见死囚牢中张屠子皆痛哭而义士李郎祠前已有童子扫雪上香。

残阳如血照见狱墙“天理国法”四字虽斑驳而风骨犹存。

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