身外化身隶属于神通六类中的身通范畴。
与元神外放有所不同身外化身能够在体外重新塑造一个真实的肉身。
拥有独立的思维独立的行动独立的天赋甚至能独立修行功法只要你不怕冲突的话。
能有效解决施闲长时间不间断运行功法时无法施展其他术法甚至行动受到限制等问题。
阿卯摸了摸下巴的胡渣向施闲问道:“师父您平日里修炼功法的时候还能借助魔种与我们取得联系吗?还能为门徒模拟体质吗?” 施闲微微思索后耐心回应道:“可以是可以。
这两件事更多是精神层面的操作对真灵气的动用极为微弱而且真灵气仅在丹田内发生不会流经筋脉。
不过这样做确实会分散一些精力。
但简短的交流以及模拟一些简单的体质还是能够做到的。
” 阿卯听后点点头很干脆的说道:“那便没有问题。
” 施闲现在于无论是对弟子们还是对整个同和门也就这点作用了既然无影响那便一切好办。
紧接着阿卯顺势推出了自己的结论他条理清晰地说道:“我认为师父接下来的修行可以分三步进行。
” “第一步以最快的速度将《融情七诀》提升至渡劫期。
先提高现有境界这样下一步无论做什么都比较从容和快捷。
” “第二步开始修炼《阴阳五行周天功》并验证其真实效果。
毕竟理论再完美也需要实践来检验只有通过实际修炼才能知道这部功法是否真的如我计算出来的那般强大。
” “第三步在修炼《阴阳五行周天功》遇到进阶不得不停止运行的情况下借着这个空档修行弟子门徒所修炼的功法。
如此一来才能充分利用时间。
” 阿卯稍作停顿继续说道:“如今种魔之事已无需师父您过多费心。
不过种魔依旧不可或缺。
既然种魔对师父您的影响较小接下来不妨多给门徒模拟一些适合这十五种功法修行的体质。
” “只要基数足够大无需刻意引导总会有弟子选择这十五门功法进行修行。
” 言罢阿卯向施闲展示了他早已整理好的十五种功法包括《阴阳真解》《分灵御气诀》《赤明丹经》等涵盖了阴阳、五行、自然、神魂等类型。
阿卯接着说道:“目前能够显现身外化身神通的功法众多我从中挑选了最容易显现身外化身的十五种功法。
” “一般来说修士基本都在炼神返虚阶段显现神通也就是出窍、分神、洞虚这三个境界。
” “按照门徒综合乙上的资质在如今的正道修行环境中晋升到洞虚期快则一两百年慢则三四百年但很少会超过五百年。
” “只要耐心等待几百年师父您再将这些功法都修炼到洞虚期还是有很大几率能够显现身外化身这一神通的。
” “即便到时候未能成功我们也可以再尝试其他功法。
” “倘若所有功法都尝试无果那师父您就做好闭死关的准备吧。
”说到这里阿卯难得地和施闲开起了玩笑。
神通本是一种可遇不可求的存在但耐不住施闲能同时修炼的功法多啊。
从概率上来说还是很高的。
“同时”阿卯补充道“师父我们几名弟子都能感知到所种门徒的相关情况。
以后门徒的功法和境界就让对应的各弟子定期统计后交给您吧。
” “否则随着门徒数量日益增多您一个人很难统计得过来。
既然弟子们收取了门徒的真灵气和感悟让我们干点活也是理所应当的。
” “而且弟子们的感悟在平日里是潜移默化的如果不梳理清楚对自身的修行不利。
我现在是越发觉得只有统计好自己下辖的门徒情况才能更好地制定自己此后的修行计划。
” “还有我觉得师父您也是可以对弟子们进行指导的只不过可能您原来的方向错了。
” “我认为当您功法多修到一定数量和一定境界后您对各种类型功法的见解必然是全面而交融的也必然具有普适性和综合性。
” “所以我觉得您应该倾向于给弟子提供跨领域的特殊见解和多角度解决方案。
这是所有宗门所有高阶修士都难以做到之事。
” 施闲被阿卯这一番有条有理的分析说得一愣一愣的忙不迭地连连点头一时间竟有些分不清到底谁是师父谁是徒弟。
不过施闲向来不讲求什么面子也向来是个行动派他很快便将定期统计门徒情况的信息告知了其他三弟子和程叙。
己·大款·忢如今他的修行生活是往昔相比了所持有的物品一件比一件珍贵虽然没有所有权但有使用权就已经十分了得了。
就如此刻他手中正盘着两个小巧玲珑的珠子正悠然自得地坐在船头上顺流而下他计划去一处四人同游时相约要再来一次的地方。
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