记忆的声音第640章 阿卜杜拉赫曼西萨科非洲电影界的独特旗帜

阿卜杜拉赫曼·西萨科是非洲电影界一面独特的旗帜。

这位从毛里塔尼亚走向世界的导演以其深沉的电影语言和独特的诗意思考为我们打开了一扇了解非洲大陆的窗口。

虽然他的电影题材常常涉及流亡、战争等沉重主题但在他的职业生涯和创作过程中却充满了令人会心一笑的机智与坚持。

选角与拍摄的巧妙智慧 西萨科在电影制作过程中展现出的灵活与创意堪称艺术与现实的巧妙平衡。

“固执”的选角艺术 在拍摄代表作《期待幸福》时西萨科在毛里塔尼亚家乡偶遇了一位中国渔夫。

他直觉这位渔夫非常符合电影中的一个角色于是热情地邀请他出演。

没想到渔夫一再拒绝参演。

一般人可能就此放弃但西萨科没有。

他了解到这位渔夫喜欢唱歌后灵机一动调整拍摄计划最终在电影中呈现了渔夫演唱中国经典老歌《铁窗泪》和《长相依》的情境。

这个因“固执”而诞生的片段不仅成为影片中一道独特的风景线更在2016年西萨科到中国交流时让现场观众倍感亲切意外地架起了一座中非文化交流的桥梁。

“蹭”出来的电影场景 拍摄名作《廷巴克图》时西萨科面临一个严峻挑战：故事背景的马里北部安全形势恶劣不适合拍摄。

他的解决方案既实际又机智——“不去了”！ 影片大部分场景都是在毛里塔尼亚拍摄的只有少数几个必须体现马里当地风情的镜头团队才冒着危险前往拍摄。

这种“有条件要拍没有条件创造条件也要拍”的灵活策略不仅保证了团队安全也成就了一部杰作。

更令人惊叹的是影片的演员阵容（包括专业人士和初学者）在巴黎从非洲移民中选出在摩洛哥则从专业演员和毛里塔尼亚难民营中的难民中选出这种资源整合的智慧何尝不是一种电影人的匠心独运？ “较真”的细节控 在《廷巴克图》中有一个饰演阿訇的角色。

西萨科没有选择专业演员而是邀请了一位真正的清真寺阿訇来出演原因是他被这位阿訇的口才和智慧所折服。

这种对真实感的极致追求虽然可能给拍摄带来更多沟通成本却让影片充满了震撼人心的力量。

西萨科的电影关怀都努力超越疆域分野从人类本身进行发问而这种对真实的执着正是他实现这一艺术追求的重要途径。

跨界与坚守的文化使者 西萨科的艺术人生远不止于导演工作他更像是一位在多重文化间穿梭的游牧者坚守着对非洲电影的热爱与责任。

“不务正业”的导演 西萨科不仅自己拍电影还热心于电影教育。

2002年他与几位毛里塔尼亚电影人一起创办了 “Dar Al-Filmina”（电影之家）学校向年轻人传授电影知识。

这个机构为努瓦克肖特创造一个肥沃的电影环境做出了贡献组织了研讨会和课程并为业余爱好者和专业人士的电影制作做出贡献。

此外他还参与了 “移动屏幕”计划把电影带到乡村和偏远地区并与其他电影制作人一起发起了“毛里塔尼亚电影周”。

这位国际大导演如此操心如何给偏远地区的观众放电影、教小朋友拍片子这份对电影普及的热忱展现了他对非洲电影未来的深切关怀。

跨文化的游牧美学 西萨科的生平本身就是一部跨文化的叙事诗——1961年出生于毛里塔尼亚基法在父亲的家乡马里长大1980年代在莫斯科联邦电影学院学习电影90年代定居法国。

这种跨越三大洲的人生经历造就了他独特的“游牧美学”。

他的作品如《十月》讲述了一个非洲学生伊德里萨和他的俄罗斯朋友伊琳娜的故事探讨了由于社会和文化差异而形成浪漫关系的困难。

《罗斯托-罗安达》则通过从毛里塔尼亚到马里然后从苏联到安哥拉的旅程以诗意的方式呈现了各国的历史及其相互交织。

这种穿梭于不同文化之间的能力使得他的电影既扎根非洲又具有世界性视野。

幽默与讽刺的艺术表达 即使在处理最严肃的题材时西萨科也不忘注入一份独特的幽默与讽刺这种举重若轻的叙事技巧使他的作品既有深度又不失温度。

《廷巴克图》中的冷幽默 在描绘极端组织统治下马里城市生活的《廷巴克图》中西萨科巧妙地运用了荒诞式冷幽默。

影片中一群热爱足球的孩子在沙地上进行着一场没有足球的比赛他们奔跑、传球、射门惟妙惟肖地模仿着真正的足球赛只是脚下空无一物。

这个场景既心酸又充满诗意成为对压迫最有力的嘲讽之一。

此外影片中还描绘了“一个穿着艳丽拖着长裙的奇特女人一个被逼带手套卖鱼的女孩几个躲在屋里深夜歌唱的年轻人他们用自己的方式和荒诞至极的极端教旨分子无声对抗”。

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