记忆的声音第122章 从调皮顽童到民主国父孙中山的传奇人生

童年“调皮鬼”时光 1866年11月12日孙中山出生于广东省香山县（今中山市）翠亨村的一个贫苦农民家庭。

在许多传统的认知里童年时期的孙中山是个“调皮鬼”。

翠亨村背靠群山面临大海这样的自然环境为小孙中山提供了广阔的嬉戏天地。

他常常和小伙伴们一起到村边的小河里游泳、摸鱼在山上放牛、打柴。

由于活泼好动、充满好奇心他时常做出一些让大人头疼的事情。

村里有一座北帝庙庙中有北帝神像村民们对其敬畏有加认为北帝能主宰人间祸福。

有一次孙中山和几个小伙伴来到庙里玩耍。

他看着威风凛凛却又似乎一动不动的北帝神像心中充满了疑惑。

他觉得人们如此迷信北帝可北帝却不能保护村民免受贫困和苦难。

于是年轻气盛的他竟然跳到神像的供桌上用竹竿戳北帝的鼻子还振振有词地说：“你连自己的鼻子都保护不了还怎么保护我们？” 这一举动可把同行的小伙伴们吓坏了他们担心会遭到北帝的惩罚而孙中山却不以为然。

这件事在村里引起了轩然大波村民们纷纷指责孙中山的“大逆不道”他的父母也为此向村民们赔礼道歉。

孙中山的调皮不仅仅体现在对神灵的“冒犯”上。

他还喜欢听村里老人讲述太平天国的故事。

每次听到洪秀全、杨秀清等太平军将领反抗清朝统治的英勇事迹他都兴奋不已甚至会和小伙伴们模仿太平军打仗的场景自己还常常扮演洪秀全的角色。

他幼小的心灵里开始萌生出反抗压迫、追求平等的种子。

求学与思想启蒙 1878年12岁的孙中山离开家乡前往檀香山投靠哥哥孙眉。

这一经历成为他人生的重要转折点。

在檀香山孙中山进入意奥兰尼学校学习。

这里的教育模式和国内传统的私塾教育截然不同学校注重西方科学知识的传授和民主思想的培养。

在学校里孙中山如饥似渴地学习英语、天文、地理、历史等课程。

他对西方先进的科学技术和政治制度产生了浓厚的兴趣。

他第一次接触到了民主、自由、平等的观念这与他在国内所看到的封建专制形成了鲜明的对比。

在这里他感受到了一种全新的生活方式和思维模式开始思考如何改变中国的现状。

意奥兰尼学校毕业后孙中山又进入奥阿厚书院继续深造。

在学习过程中他进一步拓宽了自己的视野深入了解了西方的政治、经济和文化。

他开始意识到中国要想摆脱贫困和落后就必须学习西方的先进经验进行全面的改革。

1883年孙中山回到了家乡翠亨村。

此时的他已经不再是那个只知道调皮捣蛋的孩子而是一个有着新思想、新观念的青年。

回到家乡后他看到村里的封建迷信依然盛行人们的生活依然困苦不堪。

于是他再次做出了一些大胆的举动。

他和好友陆皓东一起砸毁了北帝庙中的神像希望以此来破除村民们的迷信思想。

这一行为再次引起了村民们的强烈不满孙中山被迫离开家乡前往香港求学。

学医与革命思想的萌发 到了香港后孙中山先后进入拔萃书室、中央书院学习。

1886年他进入广州博济医院附属南华医学堂学医。

在这里他结识了许多志同道合的朋友如郑士良等。

他们经常在一起讨论国家大事对清朝的腐败统治表示强烈的不满。

在学医的过程中孙中山不仅掌握了精湛的医术还深刻地认识到仅仅治疗人们身体上的疾病是远远不够的更重要的是要拯救整个国家和民族。

他开始将目光投向了社会变革希望通过革命的方式来推翻清朝的统治建立一个民主、自由的新中国。

1887年孙中山转学到香港西医书院。

在这所学校里他受到了更为系统的西方医学教育和民主思想的熏陶。

学校的教务长康德黎对孙中山的思想发展产生了重要影响。

康德黎不仅在学术上给予孙中山指导还经常和他讨论政治问题鼓励他关心国家命运。

在香港西医书院学习期间孙中山和陈少白、尤列、杨鹤龄等人交往密切他们常常在一起抨击清朝的腐败统治畅谈革命理想。

人们称他们四人为“四大寇”。

这一时期孙中山的革命思想逐渐成熟他开始积极地宣传革命主张结交革命志士为日后的革命活动奠定了基础。

踏上革命征程 1892年孙中山从香港西医书院毕业随后在澳门镜湖医院行医。

他凭借着高超的医术和高尚的医德很快在当地赢得了良好的声誉。

然而孙中山并没有满足于做一名救死扶伤的医生他始终没有忘记自己的革命理想。

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